Почему евреи восстали против римлян?

Древний Израиль был не таким большим государством и оттого нередко исчезал с политической карты мира, становясь провинцией тех или иных великих держав своего времени. Несмотря на это, евреи продолжали жить на родной земле и составляли там численное большинство. И только Римская империя, испытав серию крупных народных восстаний, решила вопрос настолько радикально, что евреи разбежались по всему свету и лишь через две тысячи лет вернулись домой.

Почему же поднимали мятежи древние евреи, зная, что им придется столкнуться с непреодолимой силой?

Двое из этих людей очень хотели войны, двое пытались ее предотвратить, но у них, к сожалению, не получилось.

Иудея не была завоевана Римской республикой. Просто полководец Помпей вмешался на стороне нужного человека в гражданской войне, после чего победитель признал свою вассальную зависимость. Триумвиры назначили евреям нового царя, которым стал небезызвестный Ирод Великий. При нем государство сохраняло внутреннее самоуправление при условии допуска римлян на местные рынки и уплаты дани. Но после него вечный город стал закручивать гайки, и вместо царей были поставлены прокураторы. Поскольку войны, как таковой, не было, простые люди думали нечто вроде: «Эй, почему вы делаете это? Вы же нас не завоевали!»

После череды коррумпированных прокураторов недовольство народа росло. Ирод был хоть и суровым, но эффективным политиком, а после него экономика пришла в упадок. Лишение независимости и повальная бедность привели к волнениям и распространению мессианских духовных учений. Все надеялись, что придет спаситель и все исправит. Иисус был далеко не единственным представителем этого направления, просто самым успешным. Через десяток лет после него некий Фаддей собрал израильтян у Иордана и пообещал раздвинуть его воды, как это делали Иисус Навин и Моисей. И ему верили – правда, показать свои умения проповеднику не удалось, римляне его поймали и укоротили на голову.

Предыдущие администраторы по сравнению с Гессием Флором были агнцами – непосредственный свидетель и участник событий историк Иосиф Флавий полагал, что этот человек нарочно хотел спровоцировать бунт, чтобы скрыть свои злоупотребления от Цестия Галла, а тем паче – центральных властей. Когда при Нероне сгорел Рим, даже отдаленным провинциям пришлось поучаствовать в его восстановлении. Денег не было – обедневшая страна просто не могла их дать, а то, что давала – было украдено. Тогда прокуратор отправил солдат, чтобы изъять из Иерусалимского храма его сокровища. Это и стало началом длинной цепочки событий, которые в итоге привели к войне.

Флор разогнал делегацию граждан своей кавалерией, разбил военный лагерь у ворот столицы, а затем потребовал выдачи несогласных и предоставил длинный список. Пока авторитетные люди судили, рядили, он отправил армию на городской рынок и приказал рубить все, что движется. В тот день в гости к Яхве отправилось несколько сотен человек. Тем не менее, первым людям города удалось успокоить народ, и прокуратор потребовал, чтобы к нему вышла знать с целью обсудить его требования. Люди вышли, их затоптали конями и распяли. В том числе, тех евреев, кто имел римское гражданство. Горожане разрушили галереи, ведущие к храму, чтобы не допустить повторного святотатства.

В это время обо всем узнал Цестий Галл – как от своего подчиненного, так и от противной партии. Он отправил в Иудею уполномоченного офицера с поручением во всем разобраться. По пути его встретил Ирод Агриппа, еврей и римлянин вместе прибыли в Иерусалим. Уцелевшие представители аристократии объяснили им, что никто не желает затевать бунт, но просили отозвать своего прокуратора. Последний царь Иудеи произнес речь, в которой напомнил о могуществе римлян и предсказал неисчислимые бедствия, если народ восстанет. Люди, которые его окружали, кричали, что вовсе не хотят воевать. Казалось, что установился мир – иерусалимцы стали восстанавливать город и даже собирать неуплаченные налоги. Впрочем, когда Агриппа попросил подождать до конца срока римского прокуратора и заявил, что евреям не стоит отправлять делегацию жалобщиков к императору, все разом решили, что он боится Нерона, и в сторону царя полетели камни.

В это время случились события, которые стали точкой невозврата. Менахем бен Иехуда сделал свой ход и захватил крепость Масаду, причем, в ходе ее штурма был перебит гарнизон. Это означало, что брошен вызов Риму, ведь таких действий империя простить не могла. С другой стороны, Элиезер бен Ханания, молодой священник Иерусалимского храма, уговорил своих не приносить жертву во славу императора и не пускать туда римлян, как это делалось годами. Это был важный символический шаг, который показал всем, что началось восстание. Но стартовало оно не с нападением на малочисленные контингенты римлян. Сначала сикарии расправились со своими соплеменниками – сторонниками партии мира. Во время этих событий кто-то поджег городской архив – там находились долговые расписки иерусалимцев. Бедняки все поняли правильно, и начали нападать на богатых. В короткое время восставшие избавились от тех, кто представлял социальную базу Римской империи. В результате в живых остались только противники римлян. Завершить дело миром после этого стало невозможно, и утихомирить народ могла только крoвь. В других городах Иудеи восстание превратилось в этнический конфликт: местные жители разного происхождения стали нападать на друг друга.

После этого передрались сами мятежники – бен Иехуда разграбил арсенал, вооружил своих людей, а сам надел царские одежды. Он претендовал на общее руководство, но никто не хотел посадить себе на шею тирана. В результате он сам и его сторонники по-тихому отправлены на небо, а по всей стране стали создаваться «советы», которые сами выбирали своих вождей, и это были отнюдь не сторонники примирения. Начался еврейский бунт, бессмысленный и беспощадный – всеобщий мятеж без ярко выраженного руководства и общих лидеров. Местные римские силы были разбиты, сильное войско Цестия Галла побеждено на пересеченной местности, где легион не сумел показать свои лучшие качества. И Нерону пришлось отправлять в Иудею Веспасиана – незнатного полководца с другого конца империи. Тот разрушил Иерусалим и храм, взял штурмом Масаду и в течение нескольких лет силой подавил любое возможное сопротивление.

Wiki